9 Kilomètres étalon [confiné]

9 Kilomètres étalon [confiné] I , MCmarco mars-avril2020 
En mars-avril 2020, au début de la période de confinement destiné à lutter contre la contamination de la population par le virus covid19, le gouvernement français a édicté une règle de sortie possible dans la mesure d’un kilomètre autour de son lieu de confinement. Le site Géoportail proposait alors le calcul de cet aire de déambulation autorisée. À partir du lieu de départ, cette aire pouvait être calculée par isodistance, calcul prenant en considération les voies urbaines disponibles pour un piéton.
À l’instar d’un Marcel Duchamp qui, avec son installation « 3 stoppages étalon » (1913) interrogeait la mesure officielle du mètre (le mètre étalon de référence est déposé au Pavillon de Breteuil depuis 1889) et la confrontait à une expérimentation de déformation, « 9 kilomètres étalon [confiné] » propose une interrogation sur la validité du kilomètre officiel sous régime de confinement.


9 Kilomètres étalon [confiné] II , MCmarco mars-avril2020
Ah, si j’étais confiné à... L’Elysée, au château de Versailles, à l’Institut Pasteur, au carrefour de la Saulce, au phare d’Eckmühl, au familistère de Guise, à l’abbaye du Thoronet, à Tarnac, sur l’île d’Hoedic.
En mars-avril 2020, au début de la période de confinement destiné à lutter contre la contamination de la population par le virus covid19, le gouvernement français a édicté une règle de sortie possible dans la mesure d’un kilomètre autour de son lieu de confinement. Le site Géoportail proposait alors le calcul de cet aire de déambulation autorisée. À partir du lieu de départ, cette aire pouvait être calculée par isodistance, calcul prenant en considération les voies urbaines disponibles pour un piéton.
À l’instar d’un Marcel Duchamp qui, avec son installation « 3 stoppages étalon » (1913) interrogeait la mesure officielle du mètre (le mètre étalon de référence est déposé au Pavillon de Breteuil depuis 1889) et la confrontait à une expérimentation de déformation, « 9 kilomètres étalon [confiné] » propose une interrogation sur la validité du kilomètre officiel sous régime de confinement.



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Calcul d'isochrone : Géoportail

Sur la ZAD de Brétignolles-sur-Mer

 Noël 2019

croquis MCmarco - décembre 2019 - ZAD Brétignolles-sur-Mer

Dans Surfer's journal n°135 dec-janv 2020

Surfer's journal n°135 dec-janv 2020

Surfer's journal n°135 dec-janv 2020


En octobre 2019...
Ce que je comprends mieux en allant à Brétignolles-su-Mer c’est que la Zad ne se constitue pas seulement pour « contrer un projet capitaliste ». Les Dune [le groupe qui s'est formé et s'est donné comme objectif de préserver le lieux contre le projet de port], dont beaucoup ont grandi ici, ont le sentiment très fort qu’ils vont être spolié d’un espace où ils ont joué librement toute leur enfance, un espace commun, public et sauvage qui va être confisqué à leurs propres enfants pour être offert aux riches, à ceux qui peuvent se payer un bateau. Ils savent aussi que les entreprises du maire, 25 sociétés principalement immobilières et de construction, vont bénéficier d’une manière ou d’une autre de ce projet, mais rien ne transparait et personne n’a parlé de conflit d’intérêt à ce jour. La part d’affects est très forte à Brétignolles, comme à NDDL chez ceux qu’on appelle les historiques, elle ravive la conscience politique sur fond d’inégalités à combattre. Les personnes qui viennent d’ailleurs et épousent la lutte ont tous joué sur une plage ou couru dans les bois mais n’ont pas cet attachement passionné au lieu, ce sentiment d’appartenance et cette connaissance particulière de chaque rocher, de chaque arbre, du passage des saisons, de la laisse de mer… (signé Cat)

croquis MCmarco - octobre 2019 - ZAD Brétignolles-sur-Mer

croquis MCmarco - octobre 2019 - ZAD Brétignolles-sur-Mer

Urbansketching Vienne oct 2019

Colonne de la Peste et Coupole de l'Ecole Espagnole d'Equitation

Platane multicentenaire n°756 et Caisse d'Epargne de la Poste.

Eglise Baroque Saint Pierre et Logements Hundertwasser.

Eglise ST Léopold au Steinhof et fakturm(s)

Conférence gesticulée Duchamp

Voir le texte et les vidéos de la conférence :

Free frame of reference

Marcel Duchamp pose un « nouveau cadre de référence » pour définir à la fois la nouvelle position de l’artiste et le nouveau regard à porter sur la définition de l’œuvre d’art. Il pose les fondations de ce nouveau cadre à partir de 1912 et, ce faisant anticipe de quarante années les nouvelles pratiques et productions artistiques, dites « contemporaines ».
« Frame of reference », changement de paradigme. C’est ce moment qui intéressait Duchamp. C’est ce moment, par définition insaisissable, du changement d’un état à un autre que Duchamp a sans cesse évoqué jusqu’à le transformer en concept — l’inframince.
Un groupe d’activistes de San Francisco, les « Diggers » a simplement et formidablement formalisé ce « free frame of reference ».[1]
Les Diggers, ce groupe d’activistes libertaires des années 1966-67 à San Francisco a pendant plus d’une année développé et propagé l’idée d’une société « free », dégagée de la référence à l’argent. Une de leur action a consisté à distribuer tous les jours gratuitement des plats cuisinés préparés bénévolement, non loin du carrefour Haight street / Ashbury street, sur le « Pahandle », un parc le long de Oak street. Les Diggers avaient fabriqué très matériellement un cadre vide au travers duquel chacun·e passait pour prendre ses repas. Il l’intitulaient le « free frame of reference ». Il s’agissait de matérialiser le changement d’état entre la société mercantile et la free society. D’un côté à l’autre du cadre chacun·e était le même, mais c’est la référence qui changeait.[2]
1926 "La mariée mise à nue par ses célibataires même" dite aussi "Le Grand Verre", non accidenté reproduction photographique 1935 Man Ray minotaure n°6.

C’est exactement la même chose avec Marcel Duchamp. Tout son travail a consisté à explorer ce changement de référence et, dans le champ de l’art, le changement de référence fut travaillé par lui comme le changement de la mesure de l’espace et de toute chose, puis le changement du regard porté, la possibilité même de l’inversion du regard. Marcel Duchamp avait amorcé cette réflexion à partir des lectures de Nietzsche, de Stirner et de Bergson, a poursuivi par des interrogations sur la physique, dans le sillage des interrogations du physicien Poincaré puis cette réflexion s’est étendue jusqu’à interroger la relativité de toute chose dans l’ensemble de l’existence.
L’œuvre « La marie mise à nue par les célibataires même » autrement appelée « Le Grand Verre » est la matérialisation de cette réflexion sur le changement de référence.

[1] Les Diggers. Révolution et contre-culture à San Francisco (1966-1968), Alice Gaillard, Céline Deransart, Jean-Pierre Ziren, Éditions L'échappée, collection « Dans le feu de l’action », 2009.

[2] C’est avec le livre « l’autre côté du miroir » (Through the looking-Glass, Lewis Caroll) que M.D. initiait en 1916 à New-York ses élèves en français (Marc Décimo La bibliothèque de Marcel Duchamp peut-être, Les presses du réel, 2002, p99)